~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

After my death our beloved Church abroad will break three ways ... first the Greeks will leave us as they were never a part of us ... then those who live for this world and its glory will go to Moscow ... what will remain will be those souls faithful to Christ and His Church. ~St. Philaret of NY

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~





Robber's Council

Machine English

George Soldatov: Raider's Cathedral
Author: George Soldatov incl. January 20, 2017 . Published in a newspaper column (Views: 231)

From the Holy Scriptures we know how evil came into the world: one of the angels, consumed by the desire to be worshiped, disobedient to God, having become Satan - which means "adversary" other angels joined him, having become demons.  Their aim was to turn everything God created is good for evil.  When God created humans, Satan was able to tempt them to disobedience, for which a punishment people were deprived of the heavenly life, and expelled from paradise.  But the Lord did not give up the love of man and in every way always takes care of him.

In January of this year, immediately after the Orthodox Christians celebrated the feast of Nativity in New York on a private estate "Mountain View" there gathered clergy and lay people, misled by the fact that if in the ROCA, occur canonical and disciplinary irregularities.  The participants, called the meeting a great name, "All-Diaspora Council" and invited him not only the clergy and laity of the ROCOR, but also did not belong to the Church, including the clergy of the Moscow Patriarchate and the sectarians.  Organizers announced archly that "the Church must be saved" from seized power management Agafangel Metropolitan and Synod members.  They have made numerous unfounded allegations, such as that introduced The Metropolitan assumption ordination second marriage in the priesthood.

In the past, some members of the Synod before there was an association of the Church with the MP, believed that the second marriage, having become monastics, after his stay of not less than six months on Mount Athos, repent, they can be forgiven of sin, and be ordained to the priesthood.  So ordination second marriage, was introduced in the Synod already at Metropolitan Filaret long before the Agafangel Metropolitan became a member of the ROCOR.  Assuming such an ordination, bishops of the ROCOR believed that it is better to do it than to close the parish and lose with the believers.

It is also easy to drop other charges as the Metropolitan is not justified and will not discuss them.  But touch one of them.  Metropolitan is accused, he intervenes in the affairs of other dioceses and even parishes.  The accused can not imagine how Lord Agafangel kind and considerate to the clergy and laity of the ROCOR.  They should be grateful to God and to His Eminence for rendered them attention and love.  He took part in the consecration of bishops and ordination of the majority of priests who gave a promise of fidelity to Christ's teaching, and the subordination of the ROCOR Synod.  Now it seems that the promise of fidelity and obedience to the gathering at the "Cathedral" forgotten.

Since many of the clergy and the laity remember the Soviet persecution of religion, when clerics were exiled and even shot, in those old days, the clergy and the laity to hide their allegiance to the Church.  Not to hide from the authorities and the environment clergy, held at the Patriarchate.  For this reason, some of the clergy and laity, and after the division of the USSR in the Republic continued his usual life as in the power of the soviets.  Monasticism continued to live with relatives, went to service or labor in the enterprise, as well as other people.  Coming home, they read the newspapers, watched TV, justifying that it is necessary to know what is happening in the world.  Their monastic life is to read morning and evening prayers, neyadenii meat and fasting.  About monastic rules they knew little, because they have not learned it yet.  Should not blame them, they are doing something that used to reign in the country of the communist government.  Therefore the Lord Agafangel often had to correct to make mistakes, to teach clerics and laity.  After all, imagine that every person will have to give account on the Day of Judgement for their actions, a priest for himself, his family and parishioners that he had to teach, and Bishop is the answer for the need to keep all of its clergy and laity.  This is a great responsibility!  Therefore, seeing the irregularities, who knows more than other clergy, and the canons of the church practice, Vladyka Metropolitan Agafangel had to intervene and help in different dioceses and parishes.  He did so on their responsibilities and the desire to lead the souls of believers on the right path to the salvation of their souls.

Gathered at the "Cathedral" probably does not represent what they are by their actions to the disorder of the small part of the ROCOR, which has maintained its independence from the MP, keeping what was in the Russian Church and to the Holy Patriarch Tikhon.  By its actions against the Metropolitan Synod and they help in what has not yet been reached for the destruction of the Church to make the MP.  Therefore, their meeting may be called as a predatory - anti-clerical.  The Metropolitan and the Synod of ROCOR indicated gathered at the "Cathedral" in their error and offered by repenting of sins committed to submit to the spiritual authorities of the ROCOR.

The participants expressed their dissatisfaction with the punishment made by the Metropolitan.  I recall some of the clergy took place penalty.  In the camp near Munich in Shleysgaym 114 barracks, where I lived with my parents and took each one large room: Metropolitan Panteleimon and the Archbishop Benedict ruled during the Second World War on the territory occupied by German troops by the Church in Belarus and Ukraine. Bishop Benedict taught me to read in Church Slavonic, and I read to him at bedtime prayers.  Often I was in their rooms, doing correspondence of different securities.  Once, in my presence, Vladyka Metropolitan was not happy and Archbishop reprimanded for what he had done some orders Ukrainian and Belarusian clergy, without asking for it before the blessing. For it has imposed on the Metropolitan Archbishop of penance, and he apologized for the mistake.

I remember how it was at the Holy Trinity Monastery, where Archbishop Vitaly (Maksimenko) punished for the mistake of Archimandrite, forcing him to put bows.  Also, did the Archbishop Averky chastise one of Archimandrite, forcing him to bow down on their knees to several monks and ask forgiveness.  I remember as a priesthood, the Lord punished for a week, set him on a herring, and water.  A lot of memories, but usually the clergy knew that deserved condemnation and meekly took the punishment by the authorities as a well-deserved without protests and threats of transfer to another jurisdiction.

In order to complete the article chem-to remarkable that tell you about that, being sent as obedience to Archbishop Anthony (Grabbe) in Jerusalem, I stayed there for three months, living in the Russian Excavations have been less than 100 meters from the Cathedral of the Resurrection of Christ, which is Calvary.  I often went to the temple to pray. In most cases, he sat an old Metropolitan Patriarchate of Jerusalem, to which I turned to give me a blessing before entering the temple on the bench.  Before I bless Bishop raised his eyes to heaven and said a prayer: "God, I thank you for what you give me the opportunity to bless Thy servant help him in good works" after which Lord blessed me.  So let's blessing Metropolitan Jerusalem reminds me of how I saw casually blessing given clerics MP.  Believers came to the priest, who blessed them, even they are not watching them standing sideways looking at the side.  And now, when there will be an opportunity to take a look with some attention and love, he gives the blessing The Metropolitan Agafangel!

GM Soldatov

Из Священного Писания нам известно о том, как вошло в мир зло: один из ангелов, поглощенный желанием, чтобы ему поклонялись, воспротивился Богу, ставши Сатаной – что значит «противник» другие ангелы примкнули к нему, ставши демонами. Их целью стало превращать все сотворенное Богом добро во зло. После сотворения Богом людей, Сатане удалось соблазнить их на непослушание, за что в наказание люди были лишены райской жизни и изгнаны из рая. Но Господь не отказался от любви к человеку и всячески всегда заботится о нем.
В январе этого года сразу, после того как православные христиане отпраздновали праздник Рождества Христова в штате Нью-Йорк в частном имении «Моунтен Вью» (вид на горы) собрались духовные лица и миряне, введенные в заблуждение тем, что будто бы в РПЦЗ, происходят канонические и дисциплинарные непорядки. Собравшиеся, назвали собрание громким именем: «Всезарубежным Собором» и пригласили на него не только духовных лиц и мирян РПЦЗ, но также и не принадлежавших к Церкви, включая духовных лиц из Московской Патриархии и сектантов. Организаторы лукаво объявили что «нужно спасать Церковь» от захвативших власть управления Митрополитом Агафангелом и членов Синода. Ими были сделаны многочисленные безосновательные обвинения, как, например, что Владыка Митрополит ввел допущение рукоположения второбрачных в духовный сан.
В прошлом некоторые члены Синода РПЦЗ до того как произошло объединение части Церкви с МП, считали что второбрачные, ставши монашествующими, после своего пребывания не менее чем шести месяцев на Афоне, покаявшись, могут быть прощены за грех, и быть рукоположены в сан иеромонаха. Так что рукоположение второбрачных, было введено в Синоде уже при Митрополите Филарете задолго, до того как Митрополит Агафангел стал членом РПЦЗ. Допуская такое рукоположение, Архиереи РПЦЗ считали, что лучше сделать это, чем закрывать приход и терять при этом верующих.
Легко также отбросить другие обвинения Митрополиту как не обоснованные и не будем их разбирать. Но коснемся одного из них. Митрополита обвиняют в том, что он вмешивается в дела других епархий и даже приходов. Обвиняющие, не представляют себе того, насколько Владыка Агафангел добр и внимателен к духовенству и мирянам РПЦЗ. Они должны бы быть благодарны Богу и его Высокопреосвященству за оказываемое им внимание и любовь. Он принимал участие в хиротонии Архиереев и рукоположении большинства священников, которые давали обещание верности Учению Христа и подчинения Синоду РПЦЗ. Теперь кажется что об обещании верности и послушании собравшиеся на «Собор» забыли.
Поскольку многие духовные лица и миряне помнят советские преследования религии, когда духовных лиц ссылали и даже расстреливали, то в те прежние времена, как духовенство, так и миряне скрывали о своей принадлежности к Церкви. Не скрывалось от властей и окружения духовенство, состоявшее в патриархии. По этой причине некоторые духовные лица и миряне и после разделения СССР на республики продолжали свою привычную жизнь как при власти советов. Монашествующие продолжали жить с родственниками, ходили на службу или работу на предприятии, как и другие люди. Приходя, домой они читали газеты, смотрели телевидение, оправдываясь, что нужно знать, что делается в миру. Их монашество заключалось в чтении утренних и вечерних молитв, неядении мясного и соблюдения постов. О монашеских правилах они мало знали, так как их еще этому не научили. Винить их не следует, они делают то, к чему привыкли во время правления страной коммунистической властью. Поэтому Владыке Агафангелу часто приходилось исправлять делаемые ошибки, учить духовных лиц и мирян. Ведь представьте себе: каждый человек должен будет дать на Страшном Суде отчет за свои дела, священник за себя, семью и своих прихожан которых он должен был учить, а Архиерею нужно будет ответ держать за всех своих духовных лиц и мирян. Это большая ответственность! Поэтому, видя непорядки, знающий более других духовных лиц, о канонах и церковной практике, Владыке Митрополиту Агафангелу приходилось вмешиваться и помогать в разных епархиях и приходах. Делал он это по своей обязанности и желанию вести души верующих по правильному пути к спасению их душ.
Собравшиеся на «Собор» вероятно, себе не представляют того, что они служат своими действиями к разладу той маленькой части РПЦЗ, которая сохранила свою независимость от МП, храня то что, было в Русской Церкви до и при Св. Патриархе Тихоне. Своими действиями против Митрополита и Синода они помогают в том, чего до сих пор не достигла для уничтожения Церкви сделать МП. Поэтому их собрание можем смело назвать как разбойническое – антицерковное. Владыка Митрополит и Синод РПЦЗ указало собравшимся на "Собор" на их ошибки и предложило, покаявшись в совершенном грехе подчиниться духовному начальству РПЦЗ.
Собравшиеся, выражали свое недовольство сделанными Митрополитом наказаниями. Мне вспоминаются некоторые происходившие наказания духовенства. В лагере Шлейсгайм около Мюнхена в 114 бараке, где я жил с родителями занимали также каждый по большой комнате: Митрополит Пантелеимон и Архиепископ Венедикт управлявшие во время Второй Мировой войны на территории занятой немецкими войсками Церковью в Белоруссии и на Украине. Владыка Венедикт учил меня читать по церковно-славянски, и я ему читал молитвы на сон грядущий. Часто я был в их комнатах, занимаясь перепиской различных их бумаг. Как-то раз, в моем присутствии Владыка Митрополит был не доволен и сделал выговор Архиепископу за то, что тот сделал какие-то распоряжения украинскому и белорусскому духовенству, не спросив на это прежде благословения. Митрополит за это наложил на Архиепископа епитимью, и тот попросил прощения за ошибку.
Помню, как было уже в Свято Троицком монастыре, когда Архиепископ Виталий (Максименко) наказал за оплошность архимандрита, заставив его класть поклоны. Также сделал и Архиепископ Аверкий, наказав одного Архимандрита, заставив его поклониться на коленях нескольким монашествующим и просить прощение. Помню как одного иеромонаха, Владыка наказал на целую неделю, посадив его на селедку и воду. Много таких воспоминаний, но духовенство обычно знало, что заслужило осуждение и принимало покорно наказания от начальства как заслуженное без протестов и угроз перехода в другую юрисдикцию.
Дабы окончить статью чем-то замечательным то расскажу о том что, будучи послан как послушание Владыкой Антонием (Граббе) в Иерусалим я пробыл там три месяца, проживая на Русских Раскопках которые были менее чем 100 метров от Храма Воскресения Христова, в котором находится Голгофа. Я часто ходил в этот храм для молитвы. В большинстве случаев перед входом в храм на скамеечке сидел старенький Митрополит Иерусалимской Патриархии, к которому я обращался дать мне благословение. Перед тем как меня благословить Владыка поднимал свои глаза к небу и произносил молитву: «Боже благодарю за то, что Ты даешь мне возможность, благословить Твоего слугу, помоги ему в добрых делах» после чего Владыка меня благословлял. Так дававшееся благословение Иерусалимским Митрополитом напоминает мне о том, как я видел, невнимательно благословение давалось клириками МП. Верующие подходили к священнику, который, благословляя их, даже на них не смотрел, стоя к ним боком смотря в сторону. А теперь, когда будет возможность, посмотрите с каким вниманием и любовью, дает благословение Владыка Митрополит Агафангел!

Г.М. Солдатов

No comments:

Post a Comment

http://tinyurl.com/mwfy529